Sembahyang Jamak Kerana Menjalani Rawatan Penyakit-Penyakit Kronik Di Hospital-Hospital

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-49 yang bersidang pada 19 Sep 2000 telah membincangkan Sembahyang Jamak Kerana Menjalani Rawatan Penyakit-Penyakit Kronik Di Hospital-Hospital Kerajaan/Swasta. Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum sembahyang jamak kerana rawatan penyakit kronik yang memakan masa yang lama seperti menjalani rawatan hemodialisis bagi penyakit buah pinggang dan seumpamanya adalah harus .

Sebelum tu mari kita berkenalan dengan solat jamak. Kita ambil tahu dahulu apa makna solat jamak.

Jamak ertinya menghimpun dua solat ke dalam satu solat. Solat yang boleh di jamakkan ialah solat Zohor dengan Asar dan Maghrib dan Isyak. Jamak terbahagi kepada 2 bahagian iaitu :

	Jamak Takdim Solat Zohor dijamakkan dengan Asar dalam waktu Zohor dan Solat Maghrib dengan Isyak dalam waktu Maghrib. Syarat Jamak Takdim : i. Hendaklah dimulakan solat pada waktu yang pertama seperti Zohor kemudiannya diikuti dengan Asar dan Maghrib kemudiannya Isyak ii. Niat Jamak dalam solat yang pertama pada permulaan takbiratul ihram iii. Berturut-turut (Muawwalat) antara solat yang pertama dengan solat yang kedua.
	Jamak Takhir Zolat Zohor dijamakkan dengan Asar dan dilakukan dalam Waktu Asar. Manakala solat Magrib dilakukan pada Waktu Isyak. Syarat Jamak Takhir : i. Hendaklah diniatkan di dalam hati pada waktu yang pertama yang ia akan menangguhkan solatnya hingga ke waktu yang kedua. ii. Masih berada dalam musafir hingga selesai kedua-dua solat.

Dalil dari ayat alquran maksudnya:

Dan dirikanlah solat pada kedua tepi siang dan pada bahagian permulaan malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat“ (QS. Huud: 114)

Dalil dari hadis yang bermaksud:

Adalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam peperangan Tabuk, apabila hendak berangkat sebelum tergelincir matahari, baginda mengakhirkan solat Zuhur sehingga dikumpulkan solat Zuhur kepada solat Asar dan lalu baginda mendirikan kedua-duanya serentak (Jamak Takhir ).

Apabila baginda hendak berangkat selepas tergelincir matahari maka baginda bersolat Zuhur dan Asar serentak (dalam waktu Zuhur) kemudian bagindapun berangkat (Jamak Taqdim -pen).

Apabila baginda berangkat sebelum Maghrib maka baginda mengakhirkan solat Maghribnya sehingga disolatkan bersama solat Isyaknya (Jamak Takhir -pen).

Dan apabila baginda berangkat selepas waktu Maghrib maka baginda mengawalkan solat Isyaknya lalu disolatkan bersama solat Maghrib (dalam waktu Maghrib) (Jamak Taqdim -pen). [Dikeluarkan Abu Daud, at-Tirmizi, ad-Darimi, al-Baihaqi dan Ahmad. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Silsilah al-Ahadits as-Sahihah>

Namun perlu diingatkan bahawa solat jamak hanya dibolehkan antara Zuhur dengan Asar dan Maghrib dengan Isyak. Selain daripada itu tidak dibolehkan jamak kerana tiada dalil yang menunjukkan sedemikian.

SYARAT-SYARAT MEMBOLEHKAN SOLAT JAMAK DILAKSANAKAN

1.SOLAT JAMAK BUKAN DALAM KEADAAN BERMUSAFIR SAHAJA

2. SUASANA YANG SUKAR ATAU SULIT

3. SOLAT JAMAK KERANA ADA HAJAT YANG BENAR2 MENDESAK.

4. SOLAT JAMAK KERANA HUJAN.

SOLAT JAMAK BUKAN DALAM KEADAAN BERMUSAFIR SAHAJA.

Hadis yang bermaksud: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan solat Zuhur dan Asar secara jamak di Madinah bukan kerana ketakutan atau bermusafir.

Imam al-Nawawi telah berkata:
“Segolongan ulamak besar membenarkan jamak di dalam keadaan tidak musafir, kerana ada keperluan, asalkan tidak dijadikan adat (kebiasaan ) yang tetap.

SUASANA YANG SUKAR ATAU SULIT.

Apabila menghadapi kesukaran melaksanakan solat pada waktunya, hukum asal solat fardhu yang telah sedia ditetapkan pada waktu yang tertentu boleh berubah kepada meghimpunkan dua solat ke dalam satu waktu. Ini bertujuan membebaskan umat Islam daripada kesulitan yang ditempuhi. Kesukaran ini termasuklah sakit, menaiki bas yang tidak berhenti ketika kembali ke tempat asal sehingga luput waktu dan sebagainya.

Ketika ditanya kepada Ibn Abbas radhialllahu‘anhu tentang mengapa dibolehkan solat jamak, beliau menjelaskan:

Boleh SOLAT JAMAK KERANA ADA HAJAT YANG BENAR2 MENDESAK contoh keadaan yang memerlukan solat dijamak kerana hajat adalah apabila berdepan dengan keadaan yang memaksa untuk tidak dapat melakukan solat pada waktunya seperti:

q doktor yang perlu melakukan pembedahan berjam-jam lamanya, seandainya beliau berhenti walaupun sebentar akan memudaratkan pesakitnya,.

q Pelajar di luar negara yang menduduki perperiksaan atau terpaksa menghadiri kelas yang meliputi waktu solat yang pendek.

q ahli pertahanan Negara contoh bomba dan askar .pegawai-pegawai keselamatan yang terpaksa mengawal sesuatu tempat dan keadaan tidak mengizinkan beliau meninggalkan kawasan jagaannya kerana kritikalnya suasana tersebut dan sebagainya.

Abdullah bin Syaqiq berkata: Pada suatu hari Ibnu Abbas berpidato (memberikan kuliah/syarahan) kepada kami di Basrah selepas Asar sehingga terbenam matahari dan terbit bintang-bintang. Ini menyebabkan manusia yang hadir berkata: Solat, solat. katanya lagi: Lalu datang seorang lelaki dari Bani Tamim memperingatkan: Solat, solat. Lalu Ibnu Abbas berkata: Apakah engkau mengajar kepadaku sunnah? Sungguh tidak berguna kamu! Kemudian berkata: Aku melihat Rasulullah s.a.w. menjamakkan sembahyang antara Zuhur dan Asar, Maghrib dan Isyak.
Abdullah bin Syaqiq berkata: Penjelasan Ibnu Abbas itu tidak memuaskan hatiku. Kemudian aku pergi kepada Abu Hurairah, dan bertanyakan hal tersebut, maka dia membenarkan perkataan Ibnu Abbas. [Dikeluarkan Imam Muslim di dalam Sahihnya .

Riwayat di atas menjelaskan bahawa Ibnu Abbas menjamakkan sembahyang dalam keadaan bukan kerana bermusafir, bukan kerana ketakutan dan juga bukan kerana hujan. Di dalam kes ini dia telah menjamakkan solatnya ketika berada dalam urusan penting, iaitui pidatonya/syarahan/kuliahnya itu. Dia mengetahui jika syarahannya itu dihentikan maka akan hilanglah kemaslahatannya (kebaikan )Menurut perkiraannya meneruskan syarahan dianggap suatu hajat yang membolehkan jamak.

Syaikh Athiyah Saqr rahimahullah berkata:
“...Maka sekumpulan ulamak dari kalangan para imam telah bertindak mengambil zahir hadis Ibnu Abbas. Maka mereka mengharuskan mengerjakan jamak ketika hadar, iaitu tidak dalam musafir, hanya kerana hajat semata-mata. Tetapi dengan syarat ia tidak dijadikan sebagai adat (kebiasaan atau kelaziman),

Ibnu Hajar di dalam Fathul Bari mengatakan: Dan orang-orang yang berpendapat demikian ialah Ibnu Sirin, Rabi'ah, Ibnul Munzir dan al-Qaffal al-Kabir. Dan telah diriwayatkan oleh al-Khitabi dari satu jamaah dari kalangan ahli Hadis. Hujah mereka (mengharuskan perbuatan jamak kerana hajat itu) ialah untuk menafikan kepayahan selama di sana terdapat suatu keperluan, antaranya ialah seperti kesibukan Ibnu Abbas terhadap pidato/khutbahnya."(Ahsanul Kalam Fil Fatawa Wal Ahkam

Dalam melaksanakan solat jamak kerana kesukaran atau hajat harus diambil perhatian bahawa:

a) Tidak dijadikan kebiasaan sehingga ianya dilakukan dalam keadaan tanpa ada sebab yang benar-benar mendesak kerana perintah asal bagi ibadah solat fardhu ialah dalam waktunya yang sedia termaktub lima kali sehari.

b) Hajat hendaklah benar benar mendesak dan tidak boleh dielakkan, jikalau ianya (hajat) ditinggalkan maka ianya akan membawa kepada hilangnya maslahat atau kebaikan yang lebih besar.

c) Ianya tidak dijadikan alat untuk mempermainkan agama dan alat untuk mereka yang malas mengerjakan solat untuk mengambil mudah di atas urusan agama.

maka Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum sembahyang jamak kerana rawatan penyakit kronik yang memakan masa yang lama seperti menjalani rawatan hemodialisis bagi penyakit buah pinggang dan seumpamanya adalah tergolong dalam kategori diatas maka hukumnya adalah harus. wallahua’lam

sumber: dipetik dari sesi pembentangan muzakarah fatwa tlc2 pelajar tahun akhir program fiqh dan fatwa fakulti syariah dan undang2 universiti sains islam Malaysia’

tips berkat dalam hidup.

Dulu time kita kecik-kecik alam sekolah rendah cikgu selalu sebut pepatah ni “ buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali” maknanya kita kena sentiasa buat baik kat orang dan jangan sesekali kita buat jahat,sebab Allah sayang sesangat pada orang yang sentiasa buat baik,sedar tak kita,dengan buat baik tulah akan datangkan manfaat pada orang disekeliling kita bahkan memperoleh kasih sayang dari Allah, subhanallah! bila Allah sayang pada kita insyaAllah orang disekeliling kita juga akan turut sayang pada kita dan semua kerja kita insyaAllah akan dipermudahkan...tahu tak nape hidup kita jadi camtu? Sebabnya ada barakah @ keberkatan dalam hidup kita.insyaAllah barakallah fi dunia wal akhirah.

Nak tahu Apakah itu berkat? Jom kita tengok,

perkataan berkat diambil daripada perkataan Arab iaitu “ BARAKAH بركة “ . Dan perkerjaan “ mengambil berkat “ pula dikenali sebagai “ TABARRUK “تبرك “.Oleh itu “ berkat “ ini ialah : BAHAGIA, BERUNTUNG, BERTAMBAH DAN BERKEMBANG .
Maka jelaslah “ MENGAMBIL BERKAT “ pula ialah : “ Mengharapkan datangnya kebaikan daripada Allah SWT dari sesuatu yang dipercayai mempunyai nilai-nilai keberkatan “.

Menurut para ulama pula ‘barakah' atau berkat itu adalah " kepastian kebaikan disisi Ilahi pada sesuatu perkara, yang mana apabila ia jatuh kepada perkara yang sedikit ia akan menambah banyakkan ia, dan apabila ia jatuh kepada yang banyak, ia akan menambah manfaatnya, dan sehebat-hebat hasil keberkatan dalam seluruh perkara adalah apabila ia digunakan kembali untuk membawa ketaatan kepada Allah azza wa jalla."

Namun kita perlu ingat Keberkatan bukanlah diukur dengan kejayaan yang dicapai di dunia semata-mata. Keberkatan ini merangkumi kejayaan di akhirat iaitu mendapat keredaan Allah. Seorang yang mengingkari perintah Allah boleh mendapat kecemerlangan dalam hidup dengan berusaha dengan gigih dan tekun. Namun dia akan mendapat kemurkaan Allah di akhirat di atas kefasikannya. Allah memberikan kejayaan kepada sesiapa sahaja yang berusaha keras di dunia sebagaimana kita melihat ramai manusia yang bukan beragama Islam Berjaya dalam kerjaya mereka. Malah lebih Berjaya dari orang muslim. Namun selesakah mereka?bahagiakah mereka?berpuashatikah mereka?.jawapannya semestinya TIDAK..Begitu juga dengan kita muslim walaupun kita sudah sampai ke tahap yang boleh dikatakan Berjaya namun kita tak pernah berpuas hati dengan apa yang kita ada, rasa serba tak cukup, hati sentiasa gelisah, tak ada ketenangan dalam hidup dan jika itu yang kita alami maknanya hidup kita masih lagi tak berkat...kejayaan yang kita capai masih lagi belum barakah, kita perlu ingat Kejayaan yang kita impikan ialah kejayaan di dunia dan di akhirat. Inilah‘Barakah’ yang dicita-citakan.

TIPS UNTUK MEMPEROLEHI KEBERKATAN ?

1. Menjaga hubungan baik dengan Allah, jaga solat fardu,solat-solat sunat, baca al-Quran , berzikir, berdoa dan sentiasa melakukan kebaikan.

2. Memuliakan ibu bapa. bercakap dengan sopan, tidak menengking dan sentiasa doakan kesejahteraan mereka. Redha Allah itu terletak pada redha dua ibu bapa.
3. Hormati guru. Mereka memberikan ilmu kepada kita. Doakan untuk mereka kebahagiaan dan kesejahteraan.

4. jangan takbur, bongkak dan riak sebaliknya sentiasalah bersyukur dan merendah diri. Anda hendaklah menganggap kejayaan yang diperolehi adalah kurniaan dan ujian daripada Allah. Ingat! Nikmat itu boleh diambil bila-bila masa oleh Allah. Perbuatan tidak mensyukuri nikmat Allah dan sombong amat dimurkai oleh Allah. Penyakit sombong ini jangan ada di hati kita walau sekecil mana sekali pun kerana sifat ini mampu menghumban kita ke neraka sebagaimana mafhum sabda Rasulullah saw.

5. jauhi perkara haram dan sia-sia. Dosa dan maksiat yang dilakukan akan menghilangkan keberkatan dalam hidup.patuhi larangan Allah kerana Setiap larangan itu mempunyai beribu hikmah di sebaliknya.

6. Menjaga hubungan baik sesama manusiA samada dgn jiran, kwn2. Kaum keluarga dan sebagainya dengan Sentiasa berbaik sangka.tidak bermusuh. sabar dan berlapang dada. Allah paling benci orang yang memutuskan silaturahim sehingga Allah haramkan syurganya kepada sesiapa yang gemar memutuskan silaturahim.

selamat beramal untuk diri ana juga pada yang membaca artikel ini.

ibtila'ullah (ujian ilahi)

Alhamdulillah akhirnya ana diberi kesempatan oleh Allah untuk menyambung perkongsian ilmiah di blog ana. rasanya hampir setengah tahun ana tidak berkesempatan melawat blog sendiri.sudah agak lama,bukan kerana sibuk dengan buku-buku tapi kerana ujian ilahi,tangan ana patah terputus sendi dibahagian pergelangan tangan dan ianya menyukarkan pergerakan ana sedikit sebanyak namun alhamdulillah syukur sesangat kerana ianya da semakin sembuh,alhamdulillah ana juga sudah mampu untuk menaip kembali .syukur yang tidak terhingga padamu ya rabb. jutaan terima kasih juga pada bonda tersayang, ahli keluarga yang lain, para doktor, jururawat, teman kuliah, teman serumah dan para pensyarah kerana banyak membantu serta memberi dorongan sepanjang tempoh rawatan yang ana jalani.jasa kalian sentiasa terpahat dihati. benarlah kata orang that people will forget what we said, people will forget what we do but they never forget what we make them feel...alhamdulillah hadirnya kalian disisi adalah satu anugerah bagi ana. dengarkan lagu dari kumpulan deheart khas tuk kalian yang bertajuk kau hadir...

Dikau hadir di kala aku
Memerlukan seorang teman
Dikau bawa secebis bahagia
Bila aku hampir berputus asa

Kuterima segala apa yang diperduga dan
Kini ku bersedia hadapi hari muka

Kau bawa sinar cahaya
Dihari ku yang gelita
Dan dikau hadir tepati waktunya
Membawa tawa ceria

Bila mana kau terima
Hidup ada suka dan duka
Mendung takkan selamanya
Sinar mentari kan menjelang tiba

Kemana menghilangnya budi bahasa kita...

Dalam era teknologi hari ni kita memang boleh berbangga dengan kemajuan yang telah kita capai pada hari ini namun sedarkah kita dalam arus kmajuan teknologi hari ini kita ketinggalan dari aspek budi bahasanya.semakin maju kita semakin luntur kesedaran budi bahasa kita. ana yakin kita semua tahu bahawa Budi bahasa adalah sesuatu yang amat perlu dalam diri individu yang mana ianya adalah sesuatu nilai yang perlu ada dalam kehidupan kita umat manusia, bahkan dalam islam sendiri sangat mementingkan budi bahasa.sebagaimana dari hadis sahih muslim dari Aisyah r.a. pula membawa maksud "Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: Wahai Aisyah! Sesungguhnya Allah itu Maha Lembut, Dia suka akan kelembutan. Allah akan memberikan balasan dari kelembutan yang tidak diberikan ke atas sikap keras dan kasar serta selainnya"
ini adalah kerana budi bahasa merupakan budi pekerti, tingkahlaku, perangai atau perlakuan yang kita amalkan semasa berinteraksi dengan orang lain berdasarkan pertimbangan tolenrasi yang menunjukkan kejernihan fikiran, ketinggian akhlak dan akal budi yang ada pada diri kita megikut adat setempat.

namun dewasa kini ketinggian budi bahasa dikalangan kita seolah-seolah semakin luntur.semakin maju dan membangun negara kita semakin hilang kesedaran kita akan budi bahasa.kita lebih gemar menerapkan sikap pentingkan diri sendiri,kepekaan kita terhadap civil society berada di tahap tidak keterlaluan jika dikatakan kritikal, kemanakah menghilangnya budi bahasa orang timur yg dikenali cukup halus budi bahasanya.jika dibandingkan dengan negara luar betulkah kita lebih caring budi bahasa? terutama dari segi konsep civil societynya,jika dibandingkan dengan negara luar tidak dinafikan negara luar lebih peka dari malaysia.contohnya jika di europe jika ibu bapa yang berhenti di stesen minyak dan meninggalkan anak-anak di dalam kereta sudah tentu akan mendapat free public lecture dari orang-orang yang menggunakan servis disitu namun berbeza situasinya dengan malaysia ibu bapa lebih menggalakkan anak-anak agar berdikari.

ini adalah kerana bagi negara luar mereka lebih mengutamakan peraturan dan nilai2 moral kesedaran dan kepekaan mereka terhadap civil society cukup tinggi.masih terngiang-ngiang lagi di ingatan saya dr syahirah lecturer cyber law mgatakan "if u still remember in titanic, many british people died than american because of their awareness about civil society" ini kerana mereka mengutamakan nilai moral,saat kritikal pun mereka masih lagi mampu beratur mengikut giliran untuk diselamatkan, cukup berbeza dengan rakyat america yang mna mereka memotong barisan untuk diselamatkan"nampak jelas kepekaan civil society dikalangan rakyat british,..dan adakah malaysia juga seperti itu??begitu tinggikah kepekaan rakyat malaysia terhadap cil society??? namun tidak dinafikan di malaysia juga ada namun ia semakin luntur kerana hanya segelintir sahaja yang ambil kisah dan peka tentang ini,...sama-sama kita renungkan kerana kita sedang berusaha untuk membina satu masyarakat yang ditunjangi oleh rakyat yang tahu menghayati budi bahasa dan akhlak mulia agar kehebatan bangsa kita tidak hanya dinilai dengan kemajuan material tetapi juga budi bahasanya.

jom cari cinta ilahi....

“Cukuplah sudah aku dipermainkan selama ini. Cintaku kini hanya untuk Ilahi. Bukan untuk mana-mana lelaki!”, ungkap seorang siswi yang putus cinta.

“Cinta manusia adalah palsu belaka. Cinta Allah, itu yang utama”, kata seorang yang lain.

Termenung saya membaca ungkapan-ungkapan seperti ini. Semakin banyak kedengaran di dalam lirik-lirik nasyid. Semakin banyak kelihatan di blog tempat orang muda meluahkan kekecewaan.

Fahamkah mereka dengan apa yang mereka ungkapkan?

Cinta Ilahi?

Tiada lagi cinta lelaki?

Wanita gila harta?

Hanya Allah sahaja yang ‘setia’?

Seperti yang pernah saya ungkapkan di dalam artikel Anti Slogan, saya memang tidak suka mendengar orang bercakap benda yang dia sendiri tidak faham. Mumbling… kata orang Putih.

Apakah ada konflik antara cinta Allah, cinta lelaki, dan cinta perempuan? Cinta hanya satu. Pilih sama ada buayafriend mahu jatuh hati kepada gelifriend, atau menyerahkan cintanya hanya kepada yang Esa?

Saya tidak suka orang bermain dengan kata-kata.

Jika sudah kecewa dengan si dia, tiada lagi cinta kepada penggantinya?!

BERTAPA?

Habis, mahu ke mana? Ke puncak gunung bertapa seperti rahib? Enggan berumahtangga kerana mahu mendedikasikan diri kepada Dia dan bukan dia? Fikiran apa ini? Islamkah yang mengajar kita berfikir begitu?

Tidakkah kita sudah dinasihati tentang kisah segelintir sahabat yang tersilap memahami cara melihat Ibadah Nabi SAW yang begitu sederhana?



“Sesungguhnya salah seorang daripada sekumpulan sahabat Nabi sallallahu alayhi wa sallam telah berkata, “Berkenaan dengan diriku, maka aku akan berpuasa dan tidak berbuka. Berkata seorang yang lain: Aku akan berQiyam di malam hari dan tidak akan tidur. Dan berkata lagi seorang yang lain: Aku pula, aku tidak akan mengahwini perempuan. Seorang lagi berkata: Aku pula, sekali-kali aku tidak akan memakan daging. Lalu Baginda Sallallahu alayhi wa sallam bangun dan berucap, lantas Baginda berkata, “Apa halnya dengan pemuda-pemuda yang setiap seorang mereka ini berkata begini begitu? Aku sendiri berpuasa dan berbuka, bangun malam dan aku juga seorang yang mengahwini perempuan juga aku memakan daging. Barangsiapa yang tidak ingin kepada Sunnahku maka dia bukan dari kalangan (pengikut)ku” (Dari Sunan al-Nasaa’ie, no. 3217)

Janganlah bermain-main dengan kata-kata yang kosong dari makna, jauh sekali dari yakin dan percaya. Belajarlah untuk menyelami makna dan menyebut perkara yang kita jelas tahu akan makna dan maksudnya.

Ungkapan cinta Ilahi bukan ungkapan yang kosong, jauh sekali abstrak dan penuh misteri.

Cinta Ilahi bukan inspirasi untuk mengungkapkan syair-syair yang bertepek di sana sini di blog siswa siswi.

Jangan berlakon menjadi Rabiatul Adawiyah. Tidak perlu memakai kasutnya. Rabiatul Adawiyah itu insan yang tersendiri.

Bagi kita di sini, bercintalah dengan Allah secara realiti.

CINTA ILAHI ADA CARANYA

Tidak pernahkah kita merenung ingatan dari Allah sendiri terhadap orang yang mendakwa mereka itu cinta kepada-Nya?

tuhibbunallah.JPG

“Katakanlah: Jika sesungguhnya kamu itu mencintai Allah maka ikutlah aku, nescaya kamu juga akan dikasihi oleh Allah, dan akan diampun-Nya kesalahanmu. Dan Allah itu Tuhan yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (Aal Imraan 3: 31)

Jika cintakan Allah, contohilah Rasulullah SAW. Hiduplah macam Rasulullah, buatlah kerja macam Rasulullah.

Sibukkan diri dengan belajar dan mengajar, berdakwah dan memberi peringatan, membela agama dan bekerja untuk ummah, sibukkan diri dengan segala kebajikan demi cinta kita kepada-Nya.

Berhentilah berpuisi, andai puisi itu datang dari sebuah khayalan tentang cinta Ilahi sambil memicit jerawat di tingkap pagi.

Jika mahu mengungkapkan Cinta pada madah dan kata, luahkan ia dari rohani dan jasmani yang bekerja untuk kekasih-Nya. Hiasilah blog kalian dengan catatan amal dan muhasabah diri, bukan retorik dan angan-angan terhadap CINTA ILAHI.
dipetik dari: http
;saifulislam.com